Una mirada de la pedagogía crítica a la práctica pedagógica

Pedagogía Critica y Mi Practica Pedagógica

Por Sandra Milena Vargas

La educación a lo largo de la historia, se ha convertido en parte fundamental del desarrollo de la civilización humana, debido a que esta se compone de significativos patrones culturales que contribuyen de manera significativa a la organización y el orden social que se busca obtener.

Esto mismo ha contribuido a que, diferentes científicos y teóricos hayan centrado su atención, en la generación de diversos estudios que permitan evocar nuevos paradigmas basados en los campos de la pedagogía, puesto que, se ha logrado comprender finalmente como la educación posee una trascendental influencia en la evolución y transformación social de toda la población.

            Para Hevia, (2011); “la pedagogía es un conjunto de saberes que buscan tener impacto en el proceso educativo, en cualquiera de las dimensiones que este tenga, así como en la comprensión y organización de la cultura y la construcción del sujeto”. (p.1). Por lo cual, la pedagogía se puede considerar como la herramienta más significativa en los ámbitos de la educación.

            Según la compresión efectuada por Freire, (1976); dentro de su planteamiento de “una educación para la liberación”, las prácticas educativas deben ir a la par de los cambios que ha proporcionado la modernización, siendo necesaria la renovación de los métodos e instrumentos que se vinculan a generar un mayor desempeño académico en los estudiantes, considerando que la educación se deben orientar a que estos sujetos sean útiles para la sociedad, no bajo procesos en los cuales solo se impartan meros conocimientos, generándose así una verdadera educación para el desarrollo, haciéndose consistente la formación y debida capacitación en sectores dominantes en la sociedad.

Ya que, este autor considera que la educación no puede basarse en una pedagogía del silencio, donde priman los pensamientos de los dominantes como lo eran los religiosos, militares o políticos, sino que la educación es una herramienta de transformación y creación para todos los individuos de la sociedad, siendo la liberación gradual la única manera capaz de erradicar los vicios sociales ya existentes, con una verdadera liberación de las conciencias. (Freire, 1976, p. 4).

En países como Colombia, es evidente observar como la falta de oportunidades y desigualdad social se desborda a tal punto, que la dominancia capitalista ejercida por el estado ejerce un significativo control en la educación, bajo un sistema con serias deficiencias económicas afectando directamente al cuerpo docente, como a la calidad de pedagogía que se ejerce en los estudiantes, provocando así una renuente servidumbre de conciencias por generaciones, la cual es necesaria para perpetuar el poder y manipular al pueblo de manera permanente.

Por su parte, Girox, (1997); en su texto denominado “Pedagogía y Política de la Esperanza”; plantea como la pedagogía critica nace de la insatisfacción del ser humano ante su realidad, debido a que, a lo largo de los años el ser humano ha optado por generar una amnesia de su propia historia desde la misma educación, para lo cual, se hace primordial que el ser humano sea consciente de su pasado y su presente, para dar paso a un exitoso futuro, siendo capaz de construir sus propios significados, ordenando su propia existencia y luchando contra las fuerzas que le impiden hacerlo.

También, este autor considera que el papel de los educandos es primordial en el paso de la transformación social, debido a que, la educación de manera directa se encuentra involucrada con la política y la sociedad, dominando preceptos que las autoridades imponen en los currículos académicos, permeando a su vez, en la conciencia de los docentes y finalmente, transmitiéndose de manera subjetiva en la construcción de pensamiento de sus estudiantes.

Esto indica cómo, la política y los factores sociales ya estructurados, siguen siendo moldeados en las nuevas generaciones, debido a que, los docentes no permiten que sus estudiantes generen un pensamiento crítico ante su realidad, imponiéndose de manera radical las consideraciones de los docentes, por lo cual hasta que no se evoquen pensamientos y mecanismos de educación nuevos, es imposible desarrollar en los futuros ciudadanos conciencias críticas que se vinculen a la responsabilidad y compromiso con su comunidad y su nación.

Así mismo, McLaren, (1984); en su texto denominado “La vida en las Escuelas”; manifiesta una fuerte crítica a los docentes, ya que, considera que aunque los educadores estén en desacuerdo con lo que imparte el sistema educativo, caen finalmente en el juego macabro de la reproducción sin sentido de mecanismos basados en la desigualdad y la injusticia, sin embargo, el considera que la escuela puede ser un espacio tanto libertador como dominador, donde la pedagogía critica se orienta a fomentar una justicia social capaz de generar razonamientos que se cuestionen permanentemente de las realidades sociales, a través de conocimientos prácticos que se ajusten a las necesidades existentes tanto a nivel individual como colectivo, con un conocimiento emancipador, el cual apunta a que la irracionalidad, la dominación y la opresión se transformen por fundamentos de justicia social, igualdad y el habilitamiento.

De allí que, se entiende la real importancia que posee la pedagogía y el estilo del cual esta se imparte en los individuos que se forman, más allá de un mero componente educativo sino de un componente transformador de la cultura y la sociedad. Siendo necesario que todos los profesionales que imparten el significativo rol de la docencia, seamos conscientes de la capacidad que este tiene de modificar la conciencia de los individuos, para que así, de manera ética y comprometida seamos capaces de ejercer la labor con tal responsabilidad que enmarque el nuevo comienzo de una población tan marginada como lo es la colombiana.

Para Tamayo, (2007); en Colombia, la pedagogía debe ser el instrumento a usar para generar conciencia en este país, puesto que, es capaz de modificar la relación entre estado-sociedad civil, siendo esta misma la que ha permitido que el control se establezca por tantos años en esta realidad, que se ha conformado por rasgos de desigualdad, violencia y dolor para todo un pueblo, por lo cual, el docente como agente transformador debe concebir a un ser humano responsable con su cultura, siendo esta una disciplina reconstructiva y legitima no solo como transmisión de conocimientos, sino como posibilidad de socialización que construya una nueva visión del mundo.

Es por esto, que la sociedad colombiana tiene la posibilidad de modificar la visión de su mundo a través de la instauración de una pedagogía critica, que devele en nosotros comportamientos responsables libres y autónomos lejos de paradigmas políticos ineficientes que, se rigen de los intereses impartidos por las minorías del poder, siendo mi práctica profesional pedagógica, el primer paso como aporte social y educativo en nuestro país, para la creación de una nueva generación.

De allí que, se nos ha otorgado la batuta de nuestra historia, para así, instaurar esta sociedad, no con un olvido sino una mirada crítica, que permita en nuestros estudiantes obtener esa libertad de pensamiento que por siglos hemos luchado desde la misma colonia española, siendo ahora esclavitud impartida por nuestros mis hermanos.

Lista de Referencias

Freire, P; (1976); Una educación para la Liberación; Recuperado en: https://www.mecd.gob.es/dctm/revista-de-educacion/1976-242/re24206.pdf?documentId=0901e72b8181e396

Girox, H; (1997); Pedagogía y Política de la Esperanza: Teoría, cultura y enseñanza Una antología crítica. Buenos Aires – Madrid. Recuperado en: http://josemramon.com.ar/wp-content/uploads/educacion-Giroux-H-Pedagogia-y-politica-de-la-esperanza.

Hevia, D; (2011); Arte y Pedagogía, Recuperado en: http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/williamsoler/arte_y_pedagogia.pdf

McLaren, P; (1984); LA VIDA EN LAS ESCUELAS Una introducción a la pedagogía crítica en los fundamentos de la educación. 1era edición en español. Siglo XXI editores, 1984. pp. 203-234. Recuperado en: http://uptparia.edu.ve/documentos/pedagog%C3%ADa%20cr%C3%ADtica.pdf

Tamayo, L; Tendencias De La Pedagogía En Colombia. Recuperado en: http://files.practicasdesubjetivacion.webnode.es/200000025-169e21891d/perspectivas%20de%20la%20pedagog%C3%ADa%20en%20Colombia.pdf